史威登堡神学著作
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5388.有一个灵人与我同在，与我交谈；活在肉身时，他们根本没有任何信仰，也不相信死后有任何生命。他还是一个相当勤奋的人。他能通过奉承人、随声附和迷惑人心。因此，他的品质无法立刻从他的谈话明显看出来。而且他说话很流利，如同行云流水，甚至像一个善灵。然而，凭他不喜欢谈论信与仁的事很快就能得知他的品质，因为那时，他的思维跟不上，故谈到这些话题，他犹豫不决。后来我从他所说的具体事发觉他奉承是为了骗人；因为奉承取决于它所关注的目的。如果目的是友谊，或交谈的乐趣等等，甚至是正当的利益，它就没有那么多害处；但是，如果目的是套出别人的秘密，由此逼迫别人做坏事，即一般来说如果目的是造成伤害，它就是邪恶的。这就是该灵人所关注的目的；他也反对那些处于肾脏和输尿管区域的人，还说他喜欢尿液的骚臭胜过其它一切气味；他给我造成了胃痉挛，或胃部疼痛性的紧缩。
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2488.在活生生的经历教导我之前，和其他人一样，我也以为没有灵人能知道我记忆和思维里的东西；它们只在我里面，并隐藏起来。但我可以肯定地说，与人同在的灵人知道并察觉他记忆和思维的最小元素，比他本人还要清楚得多。天使甚至知道并察觉目的本身，它们如何从良善转向邪恶，从邪恶转向良善，并且他们知道的东西远比这个人知道的多。例如，当他将自己的意图沉浸在他的快乐中，因而可以说沉浸在他的本性和性情中时，他们就会察觉。当他如此行时，就会丧失看到他的目的所在的能力，因为他不再反思它。因此，从今以后，不要让人以为他的思维是什么秘密，他不会对自己的思维做个交代，也对他的行为、照着行为里面的思维的程度和性质做个交代。因为行为的真正性质取决于思维，思维则取决于目的。
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